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谈到苏东坡，你会想到甚么？是才干横溢的文化全才、美食界的高富帅，仍是虽官场浮沉，却意境超然的名流……
6月13日，由四川省文物考古钻研院、四川省艺术钻研院、眉山市文化播送电视和游览局主理、眉山市文物庇护钻研所承办的“碑说眉山——眉山古代石刻拓片精品展”（如下简称碑说眉山展）上，苏东坡及家属有关的多张拓片展出，展示出了苏东坡的多样人生。此中，一幅来自三苏祠博物馆的苏东坡所画“寿星”拓片，让人啧啧称奇。此画伎俩，让四川省美协会员、省美协漫画艺委会委员赵启明痴迷多年：苏东坡，是漫画的“开山祖师”。
展开
130张拓片 洞观眉山千年文脉传承
6月13日上午10时30分，碑说眉山展在眉山苏洵公园内，举办简短的典礼后，等待已久的人群如潮流般涌入。
现实上，这次展出时候从6月13日到6月24日，市民都可免费观光，大师彻底可以不消如斯拥堵。但这可以理解。碑说眉山展，是眉山建市以来初次大型石刻拓片展，也是眉山范畴最广、内容最丰硕的野外石刻拓片展览。
↑碑说眉山在眉山展开，观光者浩繁
“日常平凡这些都散落在田间地头，一般大众底子无从得悉，就是找到了，也不必定能看懂。”眉山市文物庇护钻研所文物庇护科主任科员张志刚说，如许集中展出，加之有注释，便利大师理解。
眉山市文物庇护钻研所文保部部长张燕先容，展陈上的石刻拓片，来自眉山市辖区内唐朝至1945年前具备代表性的，包含古遗迹题记、墓葬碑刻、墓志、买地券、牌楼题记、石窟寺摩崖石刻题记、胜景奇迹题刻、祠堂的碑刻诗文，另选有眉山三苏祠博物馆的馆藏拓片总计130余件。
眉山市文物庇护钻研所所长杨宇说，这次展览的拓片都是按一比一的比例所拓，不但可以赏识到这130件拓片作品精彩的书法艺术，还可以从这些拓片暗地里洞观眉山的千年文脉传承、宗教文化变迁、历代官府行政的详细手腕和古代苍生的详细糊口和暗藏在一块块墓志后的每一个家属的迁移汗青。
“当这些碑刻文字从层层叠叠的汗青沉浮中，由一块块冰凉的石碑、崖壁、砖瓦以墨色锤拓到浮滑绵密的纸张之上时，这130张纸一会儿就负载起眉山厚重的汗青。”杨宇的话，在展陈上获得了印证，很多市民交换时，不竭感伤：想不到眉山另有如许的汗青。
苏东坡的洒脱人生拓片
有报酬碑刻文献而来，但也有人是为苏轼而来。
宋朝婉约词曾一度风行，让宋朝仿若一个丰姿绰约的女子。而斗志昂扬、才干横溢的苏东坡却横扫北宋文坛，给温婉的宋朝词坛注入了大量的豪宕元素，其在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论等方面都卓有建树。
在中国文化史上，苏东坡是一个传怪杰物，他一辈子三次位居高官，又三次蒙受贬谪。但是他的贬谪，也成绩了他在文学史和书法史上的成绩，而这一切与他的故里不无瓜葛。眉山对苏东坡而言是人生的始发站，也是品学与性格的养成地。
展陈上，也有很多与苏东坡有关的画像与诗词拓片，这些拓片，既是眉山东坡文化的首要部门，又让苏东坡的幸福糊口泛动开来。
西湖泛舟 东坡居士为谁携酒前来？
在展陈上，有一幅所书、现在为三苏祠博物馆披风榭抱柱联拓片，将一个洒脱超然的东坡居士@刻%57aa5%画得活%ZOg4X%龙%ZOg4X%活%ZOg4X%现@。
↑图为披风榭抱柱联拓片
拓片内容为“一天云水，东颍孤州，听坡首落雪冰，使君肠与我似。 四座琴樽，西湖夜月，泛空舟浮天河，居士酒为谁来。元祐四年仲春六日，东坡居士”。
大要茵蝶,的意思是：白茫茫的一天云水，呈现在东边孤城颍州，听见山坡前飞落雪花和冰块的声音，与此类似的是太守的愁肠；在西湖月夜泛舟，盘弄起四张琴弦，空舟仿佛飘浮在天上的星河当中，东坡居士为谁携酒前来？
张志刚先容，这副春联，原为清朝人雕刻的苏轼撰书的一幅中堂木刻。今人视其对仗工稳将它刻为联，苏轼著述均无刊载。但其词意在苏轼元祐六年（1091）玄月出知颍州知州（今安徽阜阳）时所作诗《观月听琴西湖示座客》中可知：“白露下众草，碧空卷微云。孤光为谁来，似为我与君。水天浮四座，天河落酒樽。使我冰雪肠，不受麴蘖醺。尚恨琴有弦，出鱼乱湖纹。”
红星消息记者看到，“泛空舟浮天河，居士酒为谁来”这两句被浩繁观光者频频吟诵。
喜食柑桔 想归园田居种柑桔
东坡喜食柑桔、栽柑桔、咏柑桔，《食柑》就是其代表作品之一，他说吃柑的时辰“清泉蔌蔌先流齿，香雾霏霏欲噀人。”
翻看《苏东坡全集》，写橘的诗文到处可见：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，另有“橘怀几日向翁开”“白梅卢橘觉犹香”“想见橘柚垂空庭”“花如卢橘傲风霜”……堪称洋洋大观。
在展陈上，另有一幅《楚颂帖》部门拓片，字里行间，东坡师长教师想归田园种柑桔的空想一览无遗。
“栽至易患。当买一小园，种柑桔三百本。屈原作橘颂，吾园若成，看成一亭，名之曰楚颂。元丰七年十月二日东坡居士轼书”。
帖子中，东坡引了王羲之（逸少）的话，又用屈原《橘颂》作典，其文辞悠然，空气闲适，鼓起而笔随，彷佛在表白人生的浑浊均可在荆溪水中涤荡开来，不足齿数。
王羲之去官后，纵游山川，说“我卒当以乐死”；陶渊明弃官归园田居，整天“采菊东篱下，悠然见南山”，俨然世外仙人。苏东坡也想重复旧人的田园之梦。只是运气留给他的机遇太少了，一辈子流落，在异乡流离，后客死异乡。苏东坡想在江苏宜兴“买一小园，种柑桔三百本”的欲望终极没能实现。
可是，东坡文化的珍宝传了下来，著名于世的《楚颂帖》在很多处所有翻刻， 后《楚颂帖》别名《种橘帖》，可见@众%L62m7%人对师%1465r%长%1465r%教%1465r%师@爱橘之推重。
1982年，三苏祠亦对《楚颂帖》举行了精心雕刻，细节毕现，颇具神韵，现立于三苏祠碑亭。苏宅西园，建有一座楚颂亭，是怀念东坡师长教师爱橘所建。
海内现存最大苏轼手书遗址“鳌”字拓片展出
众人暴躁，念书的人愈来愈少，而展陈上苏东坡的一幅醉草，彷佛给了人很多开导：“斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经”。
“此句出自苏东坡谈本身焚香饮洒读诗书时的心境和领会，因为那时宋朝只有二十一史,十三经是十三部儒家经典，包含《诗经》《书经》《易经》等。斗酒纵观廿一史，表达了一种尽情诗文，襟怀胸襟全国的豪放。炉香静对十三经，则笔锋一转，转达了一种心静若水，恬淡名利的气宇。”张志刚说，这既是东坡书法，也是念书的心态，值得后人追忆。
↑“唤鱼池”拓片
在展陈上，另有见证苏东坡和第一任老婆王弗十年存亡两茫茫的“唤鱼池”拓片，也有年月不详的“东坡念书处示禁碑”、三苏画像，乃至连苏东坡父亲苏洵求子的业绩，也被后人刻碑拓了下来。
↑图为三苏图拓片
苏东坡青年期间和搭档游山玩水时曾手书“连鳌山”三个大字，始凿于宋，清朝对笔迹曾予加深。
“连”字长3.15米，宽3.2米；“鳌”字长3.5米，宽3.2米；“山”字长3.2米，宽3米，深度约0.1米。字体之大，雕工之细，实为世所罕有。除“鳌”字中心部门有轻度天然剥蚀外，其余都极其清楚。连鳌山石刻字是海内现存最大的苏轼手书遗眼袋,址。明曹学佺《蜀中胜景记》，清《眉州州志》，民国《眉山县志》均有记录。
展陈上因为地势所限，只展出了一个“鳌”字拓片，但东坡先外行书时那份斗志昂扬之势，劈面而来。
“漫画”《寿星图》 印证苏东坡才是漫画开山祖师？
展陈上，一幅来自三苏祠博物馆的苏东坡所画“寿星”拓片也引发了很多人的存眷：一个寿星头像下，另有一个象形的“福”字。
此画伎俩，让四川省美协会员、省美协漫画艺委会委员赵启明痴迷多年：苏东坡，是漫画的“开山祖师”。
↑此寿星拓片被赵启明认为东坡是漫画开山祖师
“这幅画，出自苏轼苏东坡之手，不少人认为，这是一幅文人画。而在我眼里，这是一幅漫画。”赵启明说，苏东坡阿谁期间，没有漫画一说。但从这幅画作的构图看，足可以看出苏东坡在画作艺术方面，他的斗胆与冲破。
“这幅画上面南极仙翁寿星人像图。下面是一个幸福的‘福’字。”赵启明说，“画与字组合成一幅画，从整图看，画图用笔与漫画靠近。
据公然史料显示，漫画二字，发源于中国北宋。从世界漫画史看，日本僧侣于公元1100年绘制的“鸟兽戏画”，凡是被认为是日本漫画的发源。
而苏东坡这幅《寿星图》，绘制于绍圣二年四月。据查证，绍圣二年为1095年。赵启明认为，这早于日本僧侣最少5年时候，据此，世界漫画的开山祖师应当是苏东坡。
眉山市三苏祠博物馆馆长陈仲文先容，苏东坡一辈子画作极为希少，这幅《苏东坡寿星图》，实在雕刻在馆藏的一块墓碑上，详细雕刻时候不详。
红星消息首席记者 蒋麟 拍照报导
编纂 杨渝彤
肉丸机 |
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發表於 2019-6-19 22:09:44
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